《文化记忆与仪式叙事》是在作者的博士学位论文《仪礼的文化记忆与仪式叙事》的基础上稍加修改而成的。他之所以选择《仪礼》作为博士论文的选题进行研究，是受到导师叶舒宪先生运用文化人类学理论与方法阐释国学文化元典的启发和教导，并得益于四川大学曹顺庆先生开设的博十生必修课程“中国文化元典研究”。面对极具挑战性的课题，我当时下了很大的决心，克服了诸多困难。在论文写作的过程中，常常得到导师叶舒先生耐心细致、富有远见卓识的指导，在遭遇思路阻塞的时候，他的只言片语往往能够令我茅塞顿开、豁然开朗。先生勤于治学、不断创新的精神激励着我不断奋力前行。文化人类学的全新视野和跨文化的、突破文字材料证据的新方法的运用，使我的研究充满了乐趣和创新，于是，读书和思考也可以成为一种境界，学问也不总是枯燥艰涩。

《文化记忆与仪式叙事》是在作者的博士学位论文《仪礼的文化记忆与仪式叙事》的基础上稍加修改而成的。他之所以选择《仪礼》作为博士论文的选题进行研究，是受到导师叶舒宪先生运用文化人类学理论与方法阐释国学文化元典的启发和教导，并得益于四川大学曹顺庆先生开设的博十生必修课程“中国文化元典研究”。面对极具挑战性的课题，我当时下了很大的决心，克服了诸多困难。在论文写作的过程中，常常得到导师叶舒先生耐心细致、富有远见卓识的指导，在遭遇思路阻塞的时候，他的只言片语往往能够令我茅塞顿开、豁然开朗。先生勤于治学、不断创新的精神激励着我不断奋力前行。文化人类学的全新视野和跨文化的、突破文字材料证据的新方法的运用，使我的研究充满了乐趣和创新，于是，读书和思考也可以成为一种境界，学问也不总是枯燥艰涩。

文化记忆论由德国学者阿斯曼在20世纪90年代提出，从文化传承方式的角度解释文明发展规律。以文字和仪式为主要媒体的文化记忆，对民族主体性的形成有着直接的影响。它以类似于集体灵魂的价值观念体系为核心，经过政治及文化精英的维护处置而外化为文本和仪式，二者在互动中共同塑造一个民族的整体意识和气质。文化记忆的研究涉及民族学、民俗学、社会学、历史学、文字学、宗教学、文学等多学科，代表着二十一世纪跨学科研究的新方向。

在《文化的阐释》中，著名人类学家克利福德•格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们更好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作彻底改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要更好地理解人类文化的读者的必读之书。

文化人类学的里程碑式经典

在《文化的阐释》中，著名人类学家克利福德•格尔茨发展了“浓描”的概念，并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为，文化并不驱动人类行为，相反，文化是一个符号的网络，帮助我们更好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身，而且说明产生某种行为的环境，因此，进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作彻底改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法，是人类学、社会学、历史学研究者以及想要更好地理解人类文化的读者的必读之书。

诗经的文化阐释：中国诗歌的发生研究，ISBN：9787224072327，作者：叶舒宪著

特伦斯·迪尔和艾伦·肯尼迪合著的《企业文化——企业生活中的礼仪与仪式》一书堪称企业文化研究的奠基之作。一般来说，我们认为20世纪80年代先后出版的四部著作——《Z理论——美国企业界怎样迎接日本的挑战》（威廉·大内著）、《日本的管理艺术》（帕斯卡、阿索斯合著）、《追求卓越——美国管理最佳公司的经验》（彼得斯、沃特曼合著）以及本书，宣告了企业文化研究的兴起。这些研究的一个共同观点是：“强有力的文化是企业取得成功的新的‘金科玉律’。” 本书完成于1982年，20多年后的今天，企业文化这个主题已经从“丑小鸭”变成了“白天鹅”，乃至被人们称为企业管理的“文化学派”。随着企业文化概念的普及，各类组织越来越意识到其对经营管理的重要作用。因此，不仅学术界的研究成果层出不穷，实践领域的经验总结也使人耳熟能详，诸如休利特和帕卡德创立的“惠普之道”、韦尔奇在通用电气进行的...(展开全部)

本书被美国管理界评为企业文化方面最具有代表性的著作之一，标志了企业文化理论的形成。两位大师用讲故事的轻松方式，娓娓道出一个个生动而耐人寻味的企业经营哲理，深刻剖析了企业文化的内涵，展示了企业文化对绩效的强大影响力。